关于草书的形成与发展探讨（一）

山东大学  张传聚

       草书是为书写便捷而产生的一种笔画连写的书体，过去草诀歌中曾用“删繁就简笔带连”来概括它的特点。草书概念，从广义上讲，无论何种书体，凡书写随意草率的，均可称之为草书。宋代张-蛟凇赌闲分兄赋?ldquo;草书不必现代有之，必自笔札以来便有之，但写的不谨，便成草书。”汉字字体发展，大体趋势是在追求书写便捷的前提下，由繁趋简，由具象到抽象，由写实到趋于符号化。因此，可以讲，任何一种可视为楷模的定型书体的产生，都有一个“草化”阶段。

       郭沫若在《古代文字之辨证的发展》中指出，“广义的草书先于广义的正书。”因为创造汉字非一人之力，像文学起源于民间口头文学一样，汉字是广大民众的创造，形式是草率急就得，规整的字体，是文字为统治者垄断后产生的，都是在郑重场合下使用，而平常使用的是草率急就的字体，如篆书时代有草篆，隶书时代有草隶，楷书时代有行楷。草书从狭义上讲，是指作为五体书法之一的草体而言。草书在不同发展阶段，面目各有不同，故又分为章草、今草两大类。今草又有小草和大草之别。小草结体、用线、章法趋于谨严，大草结体、用线、章法则狂放不羁，故又称狂草。小草至西晋已完全成熟，大草至唐代达到鼎盛。今草的发展又分为今草前期（东汉至隋，以东汉张芝和两晋“二王”为代表）和今草后期（唐至今，以唐张旭、怀素和当代毛泽东为代表）去把握。我们研究的草书是指狭义的草书。

       最早的草书是从隶书中发展而来，称之为章草。关于章草创于何时，历史上说法不一。大多数认为始于秦末汉初，秦代隶书与小篆同时并存，后秦隶取代小篆后，至西汉前期仍在通行，并已逐渐由秦隶向汉隶演化。章草就是在演化过程中产生的。章草或称隶草，最初在民众之间和非郑重场合下使用，还不被官方重视，到西汉前期逐渐扩大使用范围后，被皇家引进，成了处理公事的“急就”字体。故汉许慎《说文序》中讲，“汉兴有草书。”西晋卫恒《四体书势》中也提出“汉兴有草书，不知作者姓氏。”许慎和卫恒所说的草书，即指章草。现在可看到的最早章草，传为西汉元帝时黄门令史游的《急就章》，照此向前推，章草的草创阶段，应为西汉之前的秦末。东汉赵壹在《非草书》中讲，“草书之兴，起自秦末。”因此，西汉元帝时的史游可作为整理这一书体，做出贡献最大的书家之一，而非章草的唯一创始人。

       至如“章草”名称来源，众说不一，章草是隶书之捷，书写方便，速度快，但简而不乱，草而有矩，线条笔画趋于简便凝练，干净利落，便于赴急使用，又较规整典雅，用作书写奏章亦不失体统，所以唐张怀瓘认为用于“章奏”。史载即有汉章帝下令用草书奏事之说可证。因为“章奏”所名为章草有其道理。

       章草因是“隶书之捷”（张怀瓘语），趋于简便凝练，干净利落，故线条是纵笔画增长，横笔画缩短，起笔多取顺势，点画微呈左右和上挑笔势，而向下笔势则明显减少，这与今草恰恰相反。

       章草结体特别强调横画、平捺、斜捺三种主要线条的表现，凡横画都向右方向斜挑，向右上方倾斜；平捺，多向右上方旋绕，如“乙”字下部上钩；凡右斜捺皆凝重而长异常醒目，带动整个字型既险峻而又灵活。章草在单体组合中，线条彼此之间，已有细如牵丝，圆如转环的萦带关系。章草中已初具今草中笔有方圆，法兼使转的连绵运笔。章草用笔书写时往往率意而作，顺笔而下，结体造型，基本改变了隶书以横画见长的特点，在保留笔画平直、结体平正的前提下。字形灵活多变，大小不同，线条或长或短，因势利导，故章草章法既因势整饬，又美观典雅，别有妙趣，它是隶书之捷，是社会发展提高书写速度与时俱进的书体创新。章草既有隶书古朴的意态，又有今草灵动的特点，它介于隶书和今草之间，清晰的显示了它的起源和当时今草的发展趋势。但章草也存在不足，因“字字独立，一字万同”不相连属，因此写章草不能像今草狂放不羁，不能尽情恣肆。写章草要笔画平直，含有隶意，章草中有些字和行书相似，有些字又和草书差不多，还有极少数字和楷书一样。由于是隶书的草写，笔顺，结构均从隶书中演化而来，虽是草书，实则它是介于隶书和今草两字体之间的一种草。

       章草产生于楷书、行书之前，它始于秦末汉初，发展于西汉，盛行于东汉。西汉有史游，东汉有崔瑗、杜度、张芝等。史游章草《急就章》结体简便凝练，规整古朴，用笔精到，遒劲十足，结体中已显示出笔有方圆、法兼使转的连绵运笔法，是学练章草的好范本。传为东汉张芝的《秋凉平善帖》，字形灵活多变，大小不拘，其法古雅，风格独具，帖中有些字已和今草相似，有萦带使转的特点。三国中吴国的皇象也善章草，传有“急就章”以楷与章草两种书体书之，结体平整、凝练、典雅。晋代索靖写有《月议帖》结体多变，字形既险峻而又灵活。上述章草对后世草书的发展有着割不断的关系，故宋姜夔在《续书谱》中说：“大凡草书，先取法张芝，皇象、索靖等章草，则结体平整，下笔有源。”其说有其道理。晋以后今草大兴，而写章草的越来越少，这是因为章草字字独立，一字万同的不足所致。唐宋擅长章草的人几乎没有。到元代书坛领军人物赵孟頫带头写章草，随后，邓文原、鲜于枢、康里子山、方从义、俞和等接踵承继，形成一时风气。明初有宋克等，宋克虽受赵孟頫影响，但已采取章草今写的表现手法，章草中有行书味道，笔势线条较挺拔有力。而清代以章草名世的书家几乎没有。由上可以看出，章草的产生是社会发展的需要，它是隶书之捷，是与时俱进的必然，因是官方为提高书写速度，为提高工作效率急就的书体，在那个年代，写章草的书家多，政府时出诏令、报告不失典雅。它的产生和盛行为后期今草的产生奠定了基础。因此，笔者认为学练章草，对提高隶书和今草的书写水平会有帮助。

       今草由章草演化而来，今草前期是在章草的基础上加快行笔，增多圆环，钩连盘纡，偏旁相互假借而成。

       唐张怀瓘《书断》中讲，“章草之书，字字区别。张芝变为今草，加其流速，拔茅连茄，上下牵连；或借上字之终，而为下字之始，奇形离合，数意兼包。”清刘熙载《艺概》中说：“正书法多于意，草书意多于法”，“正书居静以治动，草书居动以治静。”这些观点都阐明了章草与今草的不同体势和风格特点，但多指今草而言。

       谁是今草的创立者？一般都认为东汉张芝对今草创立有极大贡献。

       张芝，字伯英，敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人，东汉末，桓帝、灵帝、献帝之间的大书法家。（生于何年不详，卒于192年或193年）。张芝学书极为刻苦。《四体书势》说他“临池学书，池水尽墨。”唐人张彦远说：“张芝学崔（瑗）杜（度）之法，因而变之，以成今草。”怀素在《自叙帖》中讲，“夫草稿之作，起于汉代，杜度、崔瑗始以妙闻，迨乎伯英，尤擅其美。”东汉杜度未见传世作品，崔瑗（生卒年不详），字子玉，为东汉车骑将军，涿郡安平（今属河北）人，是汉末与张芝同时期的书法家，擅写章草和今草，传世作品有《贤女帖》，其作品有断有连，整篇作品一气呵成，结体平稳，精神照人，此帖中今草的章法布局给历代书家以启示，如晋代王献之曾赞美他的草字是“工类伯英”。到底崔瑗的字是工类伯英，还是张芝学崔瑗？有的讲张芝其书师承“章草”之草法而弃其隶笔，自创一笔飞白草，系“今草”之创始人，时称“草圣”。

       到底谁为今草的创始人，是崔瑗工类伯英，还是张芝学崔瑗、杜度，这实际已不重要，因历史的原因，已不好考究，实际他们都为今草的创立做出了较大贡献。论贡献，历史上较多书家认为张芝对今草的创立有极大贡献，在宋《淳化阁帖》中，收张芝五帖，除《秋凉平善帖》为章草外，其余《冠军帖》、《终年帖》、《今欲归帖》、《二月八日帖》均为今草。

       张芝《冠军帖》又称《知汝帖》，该帖是张芝写他自创的草书体“今草”代表作。“笔飞墨舞，龙骧豹变”，一气呵成，是一笔构成的草书，淋漓尽致，精神照人。其草书的体势，可谓一个字的屹立部位，都险象丛生，而太多带有险笔的，又妙在险中扣稳，使字的屹立、平衡有静有动，玲珑美女之姿，真是神乎其技，难怪后人称张芝为“草圣”。

       张芝今草，书之体势一笔而成，气脉通联，隔行不断，谓一笔书。由东汉经三国、两晋、十六国、南北朝，迄于隋、唐，近五六百年间，张芝在书法史上，一直享有极崇高的地位，向被尊为今草的开山鼻祖，三国魏韦涎称他“超前绝后，独步无双。”

       前朝今草，从东汉张芝发展至东晋“二王”时代，已进入完全成熟阶段。王羲之得力于张芝、钟繇，而能增减古法，变汉魏朴质的书风而创秀美流利的今体。王羲之《十七帖》为小草的典型，是学小草的好范本。

       王献之初学其父，后法张芝，尤继张芝狂放特点，改变字体，别创新法，创立了一种绝然有异于其父的新体，时称“破体”。如《鸭头丸帖》，其书二行十五字，是流传有绪的王献之优秀作品，该帖笔法灵动，书风流美，韵味酣足。

       另王献之《中秋帖》，明清期间被认为是王献之的书法名作，字结体线条古掘肥厚自然生动，有很高的艺术水平，为清乾隆皇帝三希堂内的《三希》之一。

       由王献之《鸭头丸帖》、《中秋帖》中可看出作者强调自我个性的抒发，南朝各代及唐宋以来，狂草书大都受其影响，由上可以看出两晋“二王”对小草与大草书法做出了贡献，但他们的草书，笔者认为还不能与汉张芝相并肩，也难怪怀素在《自叙帖》中讲，“迨乎伯英，尤擅其美，羲献兹降。”

       由上看出，今草的发展前期主要以小草为主，线条及结体既具“章草”简而便的特点，另又有流而畅的优点，一般较易辨认，具有行草特点。在用笔上大多随书家特点，中锋及中侧兼用居多，字与字之间多带连，笔画简多呼应牵连，线条使转，这较章草更进一步增快流速，更进一步的快捷写法，并且线条多变，由于今草线条具有很强的兼容性，故笔笔在变，意态纷呈。清刘熙在《书概》中讲：“草书之笔画，更无一可移入他书，而他书之笔意，草书都要无所不悟。” 此讲虽然有些绝对，但他把草书之笔画，线条之情趣，“更无一可移入他书”，也间接的阐明了草书线条是笔笔在变；草书变化多，如朵朵桃花，正欹疏密，大小错落，钩环盘纡，意态纷呈，神态各异。

       从前期今草看，章草多扁取横势，而今草由扁方趋于长方，由横势变为纵势。从章法上看章草多字字独立，平正布匀。在前期今草中，字已有歪斜取势，彼此连绵，血脉通畅的特点。唐张怀瓘在《书断》中讲，“章草之书，字字区别。张芝变为今草，加其流速，拔茅连茄，上下牵连，或借上字之终，而为下字之始，奇形离合，数意兼包”，“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气通其隔行。”总之今草特别强调整体性，强调多样变化，强调变化统一。

       草书的发展同其他书体一样，开始是从实用出发，隶书之捷出现了章草，急就适用；章草又捷又出现了今草，他们都受社会环境的影响，与时俱进，但到最后又脱离了实用而走向艺术审美的创造。诚然，在实用中也包含有审美的因素，但其中都有自觉不自觉和以何种目的为主的差别，这就出现了草书在发展中在不同阶段上的自身差异。在初创阶段（秦末汉初）主要目的时急就赴用，随着社会发展的需要，到小草成熟时仍未失掉这一目的。故以两晋时代“二王”为代表的今草，虽较章草面目已有大别，但仍简而不乱，草而有矩，不失规整严谨的要求，而今草发展至唐，面貌大变，后期今草已非实用，而是为了艺术的追求和尽情恣肆，为了充分表现个性，因而导致了唐代“狂草”的产生。唐代草书，无论小草或是大草都取得了辉煌的成就。

       唐孙过庭草书《书谱》是孙过庭撰写的一篇著名书论论文，又是其所书小草的著名作品。

       孙过庭（公元648年～703年），字虔礼，是“有唐第一妙腕”的书法家和理论家，曾官右胄曹参军，率府录事参军，工楷、行、草书，尤擅草书。

       书谱卷纸本纵27.2cm，横898.24cm，现藏台北故宫博物院。

       《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法论著。由于总结了前人的艺术成就，加上作者自己多年的创作体会，因此理论深刻而精辟。《书谱》基本字字独立，虽系小草，但通观全篇，开始写的比较规整，点画精到，愈写愈开放烂漫，最后老笔纷披，姿态横生，更是翰逸神飞，如蛟龙戏水，有气势，有节奏，有韵味，有变化，全篇一气贯注，笔致俱存，实为草书至宝。

       《书谱》的最大艺术特点是妙于用笔，提按分明，使转灵活。

       《书谱》书论更是意义非凡，因是孙过庭总结了前人书法艺术成就，并且根据自己多年学练书法心得体会，观点正确，理论精辟、深刻，是学书者的好文章，不可不学，不可不思。

       狂草又称大草，发轫于杜度、崔瑗、张芝，经张芝之后，“狂”的品格都未引起学草者的注意，王献之虽有追求，有其成就，但是行中有狂，狂中求行。到了唐代，唐人则大胆发挥了张芝“狂”的意趣表现，把草书推上了空前绝世的新境界。

       唐代狂草开派与张旭，继承于怀素。张旭、怀素他们都嗜酒，向以狂中求草，以草抒狂，世称“颠张醉素”、“以狂继颠”。

       张旭以《古诗四帖》而传世，怀素以《自叙帖》而称绝。

       张旭（公元658年～747年），字伯高，一字季明，唐吴郡（今江苏苏州）人，历常熟尉，至右率府金吾长史，世称“张长史”性卓尔不群，倜傥闳达，工诗书，晓精楷法，草书最为知名，李白赞曰：“楚人尽道张某奇，心藏风云世莫知，三吴郡伯皆顾盼，四海雄侠争追随。”唐卢携《临池诀》载张旭自云：“自智永禅师过江，楷法随渡，永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传其子彦远，彦远，仆之堂舅，以授余。”张旭还曾问书于褚遂良，尤精草书，他革新二王，独创新格，连绵萦绕，状奇势逸。当时即有“草圣”美誉，与李白、贺知章等为“酒中八仙”，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，醒后自视，以为神，不可复得。人呼为“张颠”，名其书为“狂草”，李欣赠诗云：“张公性嗜酒，豁达无所言，皓首穷草隶，时称太湖精，露顶据胡床，长叫三五声，兴来酒素壁，挥毫如流星。”新《唐书》杜甫《酒中八仙歌》：“张旭三杯草圣传。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”